在家里的日子比在外面奔波要舒服的多，不用再提心掉胆地做任务啥的。
父慈母爱。
关键是还有个妹妹可以一起玩耍。
顶个嘴聊个天，一天的时间又充实了许多。
杨柳还能愉快的再次去学习。
多么令人痛快……
就是一天到晚做题有点蛋痛。
而且临近高考了，快没几天就要结束高中生活。
最近搞的比较火热的就是照毕业照的各种事情，反正都挺无奈的。
虽然说快高考了，但是杨柳是不用考虑考分的高低的，所以心情并不怎么沉重。
这段拍毕业照的时间，他玩的还比较嗨。
最近还出了件让杨柳意外的事，那就是陆小虎上热搜了。
他这时常直播带货，同时插播自己创作沙画的直播方式。
在网络上是意外走红。
吸引了大批粉丝。
然后很多主播看见他火了，便争取模仿，一时间形成了一股不小的热度。
最终呈现出来的就是热搜了。
为此陆小虎还跟他好一阵嘚瑟。
与此同时，这段时间杨柳他对时停的广度和深度又有了新的理解。
很多时候，时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的“时”本来是没有间的。
而物质运动需要耗费“时”。
但是如果不把“时”分割成间，人们的思维就无法识别“时”。
人们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。
没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
比如人们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。
如果人们不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。
间是人为的划分，怎么分都可以。
时间是一种客观存在。
时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。
在古代，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回。
《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。
随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。
由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。
后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。
于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。
既然时间体现在运动之中。
那么时停自然也可以借此体现。
任意一个物体对于不同的惯性坐标系的空间坐标量和时间坐标量之间满足伽利略变换。
在这组变换下，位置、速度是相对的。
空间长度、时间间隔、运动物体的加速度是绝对的或不变的。
时间测量中的同时性也是不变的。
相对于某一个惯性参照系的两个事件是否同时发生是不变的。
相对于某一个惯性参照系同时发生的两个事件，相对于其他惯性参照系也必定是同时的，称为同时性的绝对性。
力学的所有规律，包括万有引力定律，在伽利略变换下其形式是不变的。
这一点可以抽象为伽利略相对性原理。
力学规律在惯性参照系的变换下形式不变。
同时，不变性与守恒律密切相关。
运动物体在伽利略变换下的时间平移不变性，对应于该物体的能量守恒。
在伽利略变换下的空间平移和空间转动不变性，对应于该物体的动量守恒和角动量守恒。
理清了这个思路，杨柳对于时间停止的原理便有了更深的理解。
很快，时间来到了六月七号。
高考正式到来。
但杨柳基本上没有花费多少脑筋就度过了其他考生颇为焦灼的日子。
对于分数什么的也并不关心。
高考之后，在陆小虎的极力邀请下。
杨柳再次来到了他家。
然后又和他来了一场直播。
这时陆小虎还请来了他的沙画老师。
那是一个很优雅的美丽女人。
她一身白色轻纱镶着金丝银线祥云花纹的衣裙，在阳光下反射着点点的霞光，风儿微微吹起及腰的秀发。
那霞光映照如有仙挽霞而来。
简单的发饰，清新脱俗装扮。
未施粉黛的容颜，精致的五官，小巧的琼鼻，樱桃般的殷红朱唇。
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