“丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美？”乔十八的汗都下来了。牠不是有意卖弄，是真不知道丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美，也就是七郎前世的死对头是什么时候投胎转世到埠头的。若说乔十八有亏职守，也并不为过。
乔十八急忙对七郎深施一礼，说道：“启禀上仙，丙戌雍熙三年的检校太师、同平章事潘仁美转世投胎一事，小的委实不知。如果潘仁美确已投胎转世，一定有案可查。祈求上仙宽恕小的，宽限小的几日，待小的查清之后在行禀告。”
至于潘仁美转世投胎之后为什么和战智湛过不去，乔十八实在是不知道。牠沉吟片刻说道：“智湛兄，人心幽微，人心即鬼蜮，鬼皆出自人心。人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”
乔十八这一拽文，七郎一句都没听懂，眨巴眨巴眼睛想损乔十八几句又吞了回去。战智湛听得也是半啦咔叽的，只知道乔十八前半部分是说人心叵测，劝诫战智湛不要轻易相信别人。人类生活在物质社会里，总要以一定的表情和特征去面对世界。由于社会的物质，有一些人，往往总是充斥着虚伪，你永远都无法知道一个人的善良或恶毒是否来源于本性。乔十八所说后半部分，似乎引用的是魏晋时期徐干《中论?法象》中的一段话，有点晦涩难懂。但战智湛相信乔十八绝非故弄玄虚，嘿嘿，隐约幽微、意在言外！
战智湛点了点头，含混说道：“培公兄所言甚是！害人之心不可有，防人之心不可无！人心凉薄，冷暖自知。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。”
战智湛说到这里，心思一动，说道：“培公兄，兄弟有个不情之请，不知能不能说？”
乔十八客气了几句之后，战智湛这才问起了“紫薇格格”在冥界的情况。
乔十八说道：“林氏紫薇阳寿应是九十六岁，善终。林氏紫薇由于阳寿未尽，擅闯冥界，不能往生，不能回归家乡。整日东游西荡，到处喊冤，成了孤魂野鬼。北冥侯怜其冤枉，已将林氏紫薇安顿在城隍庙内，免得其怨气积累，化为厉鬼害人。北冥侯已禀告酆都北阴天子，拟将林氏紫薇鬼魂押解至华亭，交由华亭城隍庙崔光鼐东沪公监押，就让林氏紫薇在外白渡口桥头卖花为生。待林氏紫薇阳寿已尽之时，再由十殿阎君会审，转世投胎吧！”
“卖花？‘紫薇格格’成了卖花姑娘了！卖的什么花呢？不会是彼岸花吧！”战智湛肚子里嘀咕了一阵子之后，叹了口气说道：“唉……培公兄，林氏紫薇死的确实冤枉，兄弟总觉得能为林氏紫薇的冤魂做点儿什么，良心方安。”
乔十八晃了晃大脑袋，说道：“鬼道众生亦有各自的造化，林氏紫薇亦如此，旁道众生是帮不上忙的。不知智湛兄是否知道《目犍连救母》的故事？”
《目犍连救母》的故事出自《佛说盂兰盆经》，是着名的佛教故事。讲的是目犍连尊者用天眼通见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连在一起。目犍连孝心油然而生，用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母。但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食。目犍连向佛陀哀求使母亲脱离饿鬼道苦楚的妙法。目犍连在佛陀指点下，在僧自恣日供养圣僧大众，其母即于是日脱离饿鬼道之苦。
战智湛随即明白了乔十八的意思，对乔十八说道：“谢培公兄教诲！兄弟没齿不忘！” 战智湛叹了口气，皱着眉头想了想又说道：“培公兄，兄弟还有一事不明不知当讲不当讲？”
乔十八和七郎对视了一眼，说道：“智湛兄但说无妨！”
战智湛满脸祈求的望着乔十八，说道：“地包恶霸‘撞见鬼’身边近日多了一个东瀛武士，名唤原田一男。实不相瞒，兄弟未能杀了‘撞见鬼’，就是因为败于原田一男的刀下。”
接着，战智湛又向乔十八描述了一下原田一男元神的形貌。乔十八虽然不知潘仁美转世投胎于何处，却知原田一男乃洋鬼“酒井香奈”附体。酒井香奈能力强大，在人间为害时往往化成有着英俊外表的少年，来勾引不谙世事的少女。由于酒井香奈是洋鬼，恶迹没有昭彰之前，埠头城隍庙也不好锁拿。
乔十八介绍完原田一男的来历之后，笑着对战智湛说道：“智湛兄，骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战。”
战智湛心领神会，对乔十八拱手一揖笑道：“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居边，合手共拿。”
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