了觉颔首回礼：“阿弥陀佛，了空师弟，老衲身入受缘法，故要岀院一行，仲长就有劳师弟照看了。”
“阿弥陀佛，了空谨遵住持法旨。”了空大师瞄了武望博三人一眼，低首唱喏。
四人出了寺院，武望博但见了觉并无坐骑，便欲将坐骑让与了觉大师，自己再到分阁寻上一匹，却听了觉摇头道：“阿弥陀佛，老衲不善骑乘，徒步便可。”
言罢径自趋步前行，武望博三人面面相觑，苦笑一下，只得乘马前行引路，却也不敢下马与了觉同行，以免有与了觉比拼脚力之嫌。
了觉任凭三人乘马快慢，皆与三人保持两丈距离，武望博等人自是心生佩服，大明寺与镇州距离六百余里，四人从午时起行，到了通宝阁镇州分阁别院却也只花了三个多时辰。
来到密室，了觉探过洛寒水的脉息，叹道：“洛居士当是了得，竟能消去“浮生入梦劫”之力，哎，可惜还是逃不过“黯然失魂劫”，罪过、罪过。”
但想了觉能叫出这伤人的功法名称，想是有应救的方法，众人心中一喜，武望博便道：“老朽敢问大师，何为浮生入梦劫？何为黯然失魂劫？”饶是众人阅历丰富，却也从未听过。
了觉大师一叹：“这种拳法若是未修到金身之境的人施展，唤做“百劫拳”，先伤人七魄，再影响三魂，那样尚有可救之机。”
“若是金身境之人施展，却又叫做“浮生劫拳”，先伤人三魂再牵引七魄，想要救治……却是不易。”
众人心中一紧，皆知若是五脏六腑受了硬伤，尚可以药物功法治疗，而神魂受伤，寻症下药却是千难万难。
“洛居士幸好是抱丹大成修得本命胎丹，再加上用了一招“投桃报李”化解了浮生入梦劫的劫力，三魂中只有阳神入劫，是为入了黯然失魂劫……”
翁牧在旁听了暗暗佩服了觉的眼力，当初洛寒水与那蒙面人最后一击，确是用了“投桃报李”的招数。
“诸位皆是武学大家，应是知道修体魄武夫之道，在归真境之时略强于修神识玄功之道。而在踏入神念与明窍之境后，体内的三魂七魄相辅相助，神识之道的气机绵长，体魄之道的罡气浑厚，各有所长，二者的强弱自也无甚差别。”武望博等人闻言皆自点头。
“而中了这拳劫，修为愈高愈是不利，尤是对神识入武之人。”
翁牧大为不解问道：“这是为何？”
“中了此拳劫之人，自我意识之下，便会运功抵抗，却未料这功法强大，侵蚀神魂，会借机禁锢魂力，人体的三魂七魄息息相关，魂神被困，自然会牵引体力七魄之精气相救，以致心力交瘁而亡，故而武功愈高，反抗力愈盛，自是会加速入劫，从而在昏睡中不知不觉死亡。”
“此拳劫以拳中颤劲波动而发，由柔至刚。神识入武之法虽也刚柔兼有，但根基终是以柔为主，魂力相博，无巧可遁，却是刚胜于柔。而体魄入武其根为刚，相博之下，却是多了些许清醒时光，劣徒中劫之后能赶回大明寺，与他体魄武道的根基不无关系。”
众人方始明白，为何抱丹境修为的梁长老会先于神念境的杨伯之前而死。而只有归者修为朱姓老者却是被拳力震死，想是那蒙面人最先一拳并未施出“浮生入梦劫”。
此等伤人功法，众人皆是闻所未闻，但想了觉大师对功法厉害之处知道如此详细，翁牧心念一动，“这“百劫拳”功法竟是如此之强，那大师可是有破解之法？”
“老衲无有神通可破此劫。”了觉摇了摇头。
洛逍遥与武、华二人心中一沉，三人在大明寺但见燕仲长虽神智失忆，却能坐立如常，而了觉言道无法破解，自是大为不解，武望博急道：“难道狮子吼大法并非可以破解劫力？那何以燕先生虽神智恍惚，坐立却是无碍？”
了觉想是明白他的言下之意，望了一眼昏睡的洛寒水，言道：“洛居士中的此劫，若非“投桃报李”招式化去部分劫力，此下恐已不测，也幸亏及时制了他修为气机，才未使伤势恶化……而仲长能远从中原赶回大明寺后才发作，其原因是与狮子吼佛法有莫大关系，但并非是狮子吼功法可解此劫，而是仲长他修有狮子吼佛法的原因……”
众人一时迷惑之中，又听了觉道：“狮子吼佛法于武学来讲是一门伤人功法，于佛法来说却是一门破除心神魔障的神通大法。仲长功力与洛居士应是相差无己，而他修有狮子吼之法，心神在自我意识之下会催动体内功法化解劫力，加上其体魄武道根基，才坚持神智清醒回到大明寺。”
“可惜在未讲完过程述，便昏睡过去，老衲那时将他扶起运气护其心脉之时，仲长便也醒来，只是已状若痴呆……那时他挣扎着要离去之状，虽气机尚存七八成，但武功招式全然忘记，竟也不识老衲，无奈之下才制了他的修为气机。”
“老衲查探他的气机脉络，察觉他隐隐之中运用狮子吼功化解心神魔障，才在每日子时阴阳交替之际，解开他的气机禁制，再诵狮子吼佛功引导他运气行功，才渐有一点起色。”
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