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容先仑

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第56章 竹篮打水

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雪羽痛苦地倒在地上,小腹的伤口不断渗血。她看着王一嵩和麟儿的尸体,泪水滑落在麟儿的脸颊上。雪羽叹了口气,说道:“义弟,你并非正教中的名门弟子,我本不该向你求助,只是情况紧急,我别无选择,只能牵扯你进来,请你不要怪罪。”她转过头,望了一眼王一嵩父子的尸体,轻声道“夫君,麟儿,我只希望……我们一家三口可以在另一个世界相聚,永不分离。" 说完,用脸颊轻轻搓着麟儿的额头,接着伸出右手,抚摸着王一崇的脸,

嘴角微微上扬,眼睛渐渐闭上,便气绝身亡。

太阳初升,阳光直接射在山谷的地上,渐渐地铺洒开来。高耸的山峰在淡淡的雾霭中若隐若现,峭壁和岩石上有稀疏的植被,风吹过,发出低沉的哨声。树林间,斑驳的光影随风摇曳,微光难以驱散笼罩在这片景象中的凄清氛围。

王一嵩一家三口倒在地上,身上布满了血迹。他们的面容已经变得苍白无生气,与周边荒芜的环境形成了鲜明的对比,显得异常萧条。

在尸体的周围,弥漫着一种恐怖和悲伤的气氛。阳光透过树叶投下斑驳的光影,仿佛在为这个悲剧散发出悼念和哀思。一片安静,只有远处风吹树叶的声音,让人们不禁产生一种莫名的忧伤和惋惜。太阳的温暖和美丽,与地面上的死亡和悲伤形成了强烈的反差,让人们不由自主地感到一种深深的痛苦和失落。

容先伦伫立于风中,回想着自己近来在江湖中的种种经历。这其中既有正道的仁义和忠诚,也见识了魔教的邪恶与残忍。

他想起了自己的师父,和那些情同手足的师兄弟,曾经一起练武,一起笑对风雨。然而,世事无常,命运的洪流将他带到了王一嵩一家面前,那满身血迹的惨状,犹如一柄利剑深深刺痛了他的心。然而,纵使江湖险恶,他仍心存希望,依旧相信这个江湖中好人居多,正道的光辉终将驱散黑暗。

最后,他的思绪回到了雪羽临终前的那一刻。那双清澈的眼眸中,透着无尽的疑问与期盼,她那临别时的低声询问,犹如一记重锤,久久回荡在他的心头。他努力思索,却发现自己无法回答,亦不知该如何回答。那一瞬间,容先伦感到前所未有的迷茫,江湖路漫漫,他该如何继续走下去呢?

群雄知道这山洞的宝藏是假的,王一嵩一家死后什么也没得到,众人先后纷纷下山。

最先离开的是少林派,少林“五气”面色阴沉,洛星道别后便匆匆离去。

群雄收起剑刃,他们眼中闪过一丝悲伤,向洛星微微颔首,算是告别。太阳初升的照耀下,众人身影反而显得那么孤独与落寞。

其他一些门派和江湖豪杰也纷纷道别,他们在这场战斗中元气大伤,急需时间调养恢复。

山上只剩下容先伦、洛星、山根等少数人留守。他们站在山上,望着群雄离去的背影,心中五味杂陈。洛星叹了一口气,说道:“看来是有人想将我们各大正派和魔教之间再挑起事端。”山根点了点头,也附和道:“是啊,不知道何人散布假消息,说这儿有宝藏?”

容先伦默默地低着头,眼神深沉,陆续抱起王一嵩一家尸体,山根和洛星说话之间,已将三人的尸体排列整齐。洛星敬重王一嵩是个好汉,便也帮忙埋葬,峨眉派洛影这三名偷走出来的弟子,怕师父责罚,也一并加入。众人身上均没有锄头便铲之类工具,只好徒手挖坑。容先伦由于自己身上有不少外伤,挖了不到两尺深便晕倒了。

洛星赶忙扶起昏迷的容先伦,对洛影急切道:“影儿,容少侠受了伤,我将他带回峨眉派养伤。你们处理好这里的事情后,便赶去徽州府码头,我在那儿等你们。”

说完,洛星便背起容先伦,展开轻功,迅速离开。洛影见父亲已离开不久,便搓了搓手中的泥,又拍了拍身上的灰尘,对山根说道:“这儿就交给你了,我也先走了。”言罢,他便迅速转身离去,汤头和陈皮也紧跟其后。

山根望着他们离去的背影,知道容先伦脾气固执,便将他的红缨枪插在王一嵩的墓前,当作墓碑,又拿出判官笔,正想刻上几字,岂料除了个“之”字,其余均不会写。他苦笑一声,心想:“还是等三师哥自己弄罢了。”想到这里,他便展开轻功,朝着徽州府码头赶去。

王一嵩的死讯很快便传遍江湖,很多江湖豪士陆续前来黄山各山峰对宝藏展开搜索。他们在大山上下周围进行搜寻。大山茫茫,宝藏的下落仍没线索。

过了十日后,便开始有人陆续下山,而仍然有少数不甘心放弃,继续坚持搜索,每天都穿梭在山林之中,他们翻遍了山洞、探查了河流等,就连小溪下的石头也有人搬起察看,但均无所获。

直到一个月多后,不知谣言从何说起,黄山藏有了一份太乙真经残卷,在江湖上越传越广,后来纷纷上山的人也越来越多,但这也是后话。

峨眉山,这座矗立于四川盆地西南的巍峨山峰,自古便是武林中的一块圣地。它不仅仅以雄奇的地貌、秀丽的自然风光闻名于世,更因深厚的佛教文化和武术传承而备受推崇。

此山连绵起伏,峰峦叠嶂,宛若一条巨龙蜿蜒盘踞。当你站在山脚仰望,只见云雾缭绕,仿佛仙境一般。而当你踏上山顶,俯瞰四周,万山俯伏,云海翻腾,那种壮阔之感,直让人心旷神怡。

话说先秦年间,江湖上出了一位高人,名唤司徒玄空,隐居在峨眉山的幽深之处。他与山中的灵猴为伴,从它们的腾跃矫健中悟出一套通臂拳法,自成一派,被世人尊称为“白猿公”。白猿公不仅武艺超群,更有一颗传承武学的心,将这套拳法倾囊相授,为后来的峨眉派奠定了基石。

斗转星移,时光荏苒,晋朝时期,峨眉山又迎来了一位高僧——慧持和尚。他云游至此,被峨眉山的灵气所吸引,便在此地建起普贤寺,弘扬佛法。自此,佛教与武术在峨眉山交融,孕育出了一种全新的武学氛围。

隋末乱世,一位少林武僧云昙,因缘际会来到峨眉山。他与峨眉僧人切磋交流,将少林拳法融入峨眉武术之中,逐渐形成了峨眉武术中独树一帜的僧门一脉。这一时期的峨眉派,已然开始在江湖上崭露头角。

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