第三，太多情，太多愁善感。
因为是才女，所以神经很敏感，情感细腻。所以，才女本身就是多愁善感的。不管是真有愁还是为赋新词强说愁，于是就有李清照般的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”于是便会禁不住吐出纳兰性德的诗句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
好吧，来看看《红楼梦》里的林黛玉，就是一个大才女啊，当然，贾宝玉也爱的就是她的才女气质。她太多情了。这里的多情是她对万物太有情了。就连看见凋零的花朵也忍不住感伤，便有着名的“黛玉葬花”。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”处处用情，太耗心力。在男女情爱上，面对贾宝玉和薛宝钗，也常因为只言片语吃醋发脾气，多伤身子啊，生生把自己作死了。
可，幸福，有时候需要傻傻的，神经大条的，睁只眼闭只眼的，抓大放小的，情感太过敏感细腻，只会徒生许多愁罢了。
第四，太追求精神层面，普通男人罩不住。
才女不是无脑女，正因为有思想有深度，找了一个比他笨的男人，那她的精神就会孤独。所以，她们内心深处希望找到一个能够与之琴瑟和鸣的男人，一个可以高山流水的男人，她们要求有“精神共鸣”，甚至还渴望他是“灵魂伴侣”。精神共鸣不容易，灵魂伴侣，那就更难了。这世界，（转载自出国留学网
自古中国就有“女人无才便是德”，虽然现在女人地位提高了，但是女人有才华有想法，依然不被很多男人所接受。大部分男人喜欢傻傻的女人，因为没负担，好骗好打发啊，在两性关系中占有绝对的优势。可才女就不一样了，才女可不好骗啊，而且在两性关系中也丧失了优势。所以，普通男人根本不敢找文艺女青年啊，因为雄性荷尔蒙容易受伤啊。
以上种种，仿佛都在说文艺女青年的坏话，可文艺女青年真的都是悲剧吗?当然不是。文艺，就好像水一样，水能载舟，也能覆舟。说白了，才华，那就是一个工具。这在生存本领上，绝对是大好事儿。可在婚恋情感上，则是一把双刃剑。
前面提到的文艺女青年的四种结局：孤寡，拉拉，出家，后妈。可这就一定是悲惨吗?
孤寡就是悲惨吗?失去赖雅的张爱玲，凭着她的盛名，还怕找不到一个男人吗?她的粉丝遍及整个华人界，多少男人趋之若鹜，可是，她的孤独，是她选择的。也许，可以称作为她的命运，是她屈从的命运。一个人的孤独盛宴，不是普通人所理解的。
拉拉，这点是性取向问题。据说同性恋的人都会比异性恋更敏感更用情。性取向的问题好像也跟悲惨挂不上边。只是，她们选择的恋爱对象非主流而已。
出家，这就一定悲惨吗?这也未必啊。看破红尘，了却尘缘，于菩提树下，莲花宝座前，寻得心灵的宁静，那是一种彻底的放下。林黛玉的扮演者陈晓旭临终前也削发为尼。你会认为其悲惨吗?不幸吗?这只是俗人的我们认为其不幸了。而出家人还在感叹世人纠缠名利****，孰知一切乃无常终成空。
后妈，我一直不明白，为啥文艺女青年会跟后妈联系在一起呢?难道是因为大龄未婚么，于是适合他的男人，大都有过婚史有过孩子。可是，后妈就不幸吗?这世界当后妈的不计人数，中国的离婚率已经高达百分之四十，所以当后妈已经不是新鲜事儿了。看看柴静，看看安妮宝贝，就算当后妈，不也挺幸福吗?重要的是他们找到了他们心仪的男人。
其实，幸福的文艺女青年还是很多的。如果说，婚姻是女人最好的归宿的话。林徽因是文艺女青年的幸福代表，其实不仅仅是文艺女青年，更是近现代的女人中的最幸福最幸运的女人了。她有家世，有貌有才，有婚姻有爱情还有万古好名声。她不仅有女人都要的归属婚姻——一个门当户对的温文儒雅的男人梁思成。她还有一个浪漫多情的初恋情人——大名鼎鼎的才子徐志摩。她还有一个痴情无比的超级备胎——为她终身不娶的哲学家金岳霖。女人做到林徽因这样，也是绝了。
为什么林徽因就能幸福呢，那就是她其实是一个很务实的文艺女青年。她聪慧，她有预见，她爱自己的名声，她放弃了当时还有家小的徐志摩，避免背上第三者骂名，选择了踏实的理工男梁思成，从此过上了夫唱妇随的日子。除了林徽因，其实文艺女青年冰心也算幸福的。
在观念开放的法国，却诞生了两个活得特别精彩文艺女青年，她们是乔治桑和波伏娃。
乔治·桑并不漂亮，个子还矮，可是她就是有魅力，她爱情生活丰富多彩，她抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、穿长裤，一身男性打扮的她终日周旋于众多的追随者之间。即使乔治·桑这个男性化的笔名，也来源于她的一个年轻情人。当有人批评这个矮小(1。54米高)、放荡的女人不该同时有四个情人时，这个不受世俗成规束缚的女人竟然回答说，一个像她这样感情丰富的女性，同时有四个情人并不算多。她曾借自己的作品公开宣称：“婚姻迟早会被废除。一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女，又不互相束缚对方的自由。”
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