一者曰“神侠”，一者曰“七恨”。
神侠是现世衍道的巅峰，七恨更是超脱无上的存在。
对现在的尹观来说，超脱还是一件相当遥远的事情。但眼前的确有一条道路存在——
佘涤生所言之冥天子。
不管是谁，不管之前走的是什么道路，若能一匡冥世，永治阴间，自能以此成超脱。
但他们都明白，在当今这个时代，没有任何人能够在冥界成事。
强如洪君琰，在推动黎国霸业的路上都千难万阻，冥世虽然辽阔，却容不下一方陌生的势力了。
冥天子的确是一块肥肉，站在这里的两个人都愿意帮对方尝试，但自己都没有品尝的胃口。
尹观打了个哈欠：“你这具法身还挺无聊的。开不成玩笑。”
众生僧人道：“不必硬开。”
尹观看他一眼：“下回再见。”
说着径往前走，将肃英宫的大门推开——
影影绰绰的神鬼都在远处，宫外的广场上，只站着两尊冕服身影。
一尊是平等王，一尊是阎罗王。
转轮王遇险的时候，当然也向他亲爱的同僚求援。同僚不忍见他惨状，都默默地关上了殿门。到这时才出来。
平等王低头行礼：“老大……”
阎罗王直接大礼拜倒，额头在地上重重地敲了一响：“属下参见首领！”
此刻的肃英宫中，倒是只剩尹观一个，黑袍长发，削独一身。他走出殿来，仰看了一眼冥世的天空，什么也没有说，从站着的平等王和跪伏着的阎罗王中间走过。
仿佛从来不相识，此后也不相干。
鬼神如潮，为他分道。
……
……
无边云海又合流，须弥山上芥子愁。
永德大师那张天生的笑脸上，难得的又挂了几分忧虑。他立在高阔的天王殿中，手上拿着一柄剃刀，将落又不落，在那里悬垂许久。
四大天王高大的金身塑像，以夸张的漆彩勾勒威严，分立两侧，静瞰殿中，如为佛陀察世人。
“真的要剃吗？”永德问。
他身前有一张蒲团，坐在蒲团上的人，本该是遁入空门的空寂姿态，但却灿烂肆意地笑：“大师这一刀不剃下来，我来干嘛呢？”
旁边的照悟张了张嘴：“陛下——”
“慎言！”熊稷竖掌将他的言语切断：“当今楚帝乃熊咨度也！某已卸冠，禅师不可以再称陛下。”
一直以来须弥山同楚国的关系都算和睦，虽则各自利益不同，偶有争斗，但在大体的方向上还算一致。历史上甚至还有过亲密无间的一段时间。须弥山的禅修，和楚国的强者交好，不是什么新鲜事情。
比如照悟对凰唯真就一直很尊敬。
此刻他亦道：“您刚刚退位，那边就掳走大楚国师。若非三帝同猎，山海道主随观，镇河真君夺钟，后果难以预计。往后日子还长，风波又不知几许……您也真只是看着？”
“初登大位就面对此战，这对他来说或许是一件不幸的事情，但也或许是一种幸运。天子称孤道寡，这是皇帝必须要面对的考验。”
熊稷摇了摇头，笑道：“我就不评价他做得怎么样了。我既遁入空门，楚国一切自然与我无关。”
他这话只好骗自己，在东海那边尚未尘埃落定之前，可没见他往须弥山走。
但以他的身份地位过往功绩，表态表到这种程度，也足见剃度的决心。
【执地藏】在东海掀起风波，世尊三钟被摇动，给了【执地藏】支持，是一定要有个交代的。后来以三钟支持姜望，算是申明了立场，但也不代表这件事情就翻篇。
涂扈那边还好说，毕竟背后有牧国。
悬空寺和须弥山就需要好生掂量。
以“楚烈宗”名号结束了执政生涯的熊稷，突然找上门来，要在须弥山剃度出家。
这本身即是一种交易。
当今楚天子的生父，剃度在须弥山，楚人焉能再算须弥山的账？
楚国焉能不庇护须弥山？
须弥山又焉能不传一点真本事，给这位出家的皇帝！
永德低下愁眉：“老衲修禅不精，着实想不明白。施主为帝之时，乃天下雄主，退位之后，亦古今豪杰。彪炳史册之人物，为何要入空门。佛法虽然无边，这——谁又能度您呢？”
“当然是方丈代师剃度。”熊稷笑着道：“怎么，永德大师还真想做我的师父？”
“不不不。”永德连忙摇头：“老衲当不得！”
做皇帝的时候，熊稷是现世最有权势的人。退位之后，熊稷也是现世数得着的真君。哪怕失去楚国的加持，他在各方面都不会比永德差。
熊稷这样的人物，若真个拜下来做他永德的徒弟，那么《弥勒下生经》是非传不可，下任须弥山方丈也不可能再有第二个人选。
就算熊稷能舍下这份脸，永德也万不肯有这个心。
熊稷笑了笑：“方丈问我剃度的原因，我既要入此门中，还是有必要给方丈一个真切的答案。”
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