松啸湾就在千柱屋的背后，张伟听说这里以前的学生上楼是从梯子爬上去的，而上去后就有人把梯子拿掉，时间到了有人把梯子补好，楼上的学生才能够下来。
由此窥见一斑，这里的主人对子弟的要求有多么严格，从中也可以看出当时对教育的重视程度，穿过千柱屋，张伟与他爸爸就来到了笔架山下。屋后的路是由鹅卵石铺成的踏步，弯弯曲曲的，而在踏步的尽头笔峰书院就“千呼万唤始出来”了。
笔峰书院是斯家的私塾，斯元儒建千柱屋时，因为材料都是现成的，就顺便建造了它，是斯家子孙读书和练武之宝地。
这里就是一种静静的氛围，是充满诗情画意的美丽仙境。而且有特别多的珍稀植物，虬枝盘缠，相互衬托出高贵气质。
忽然一如天籁之音传来，“泉水叮当，泉水叮当，泉水叮当响。”声音与自然界是配合得天衣无缝，仿佛在述说这里曾经的历史如泉水叮当一样。就在这片天地里荡啊荡！这是儿童的声音，也仿佛在说，这里的历史还年轻，还会有传承中的传承，就如泉水一样永无止境的生和流。
张伟不走了，就站在原地，就静静的听，就怕一动就会打破平衡，而张伟的爸爸则是去欣赏奇异怪树。
歌在继续的唱:
“跳下了山岗
走过了草地
来到我身旁
泉水呀泉水
你到哪里你到哪里去
唱着歌儿弹着琴弦流向远方
请你带上我的一颗心
绕过高山一起到海洋
泉水呀泉水你可记得他
在你身旁是我送他参军去边疆
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响”
歌唱好了吗？还会继续吗？如果配以笛子，那就更加能够体现出“仙”的韵味了。（张伟常常能够听到笛子的，在张伟所处的山里人爱好笛子的特别多。）
白居易在《琵琶行》中的“如听仙乐耳暂明”啊！听惯了好曲的白居易是“举酒欲饮无管弦”，而现在这仙乐中是不是应该来一点特别的呢！张伟蠢蠢欲动，是一种想飞的感觉。
这就是比水要清纯的歌，这就是比春天有生命力的歌。
张伟的心如流水自然，如春风之吹生万物，灵魂一片生机盎然。这就是顿悟境界。
就在这时候旁边快速走过一少年，方向直指歌声方向。
张伟也不由自主的跟了上去。
“媛媛，你唱歌唱得好，舞又跳得好，要是在古代，恐怕要去争母仪天下了。”旁边的小女孩声音中带着羡慕。
媛媛，张伟愣住了，难道是那个媛媛。那就不算是“养在深闺人未识”了。
“唱得真好，我这辈子都没有听过这么好听的歌！”是刚才走过去的少年，哈哈！真是“窈窕淑女”“君子好逑”！
还礼貌的朝张伟点了点头，张伟也友好的笑着点了点头。
忽然又从里面出来几个小女孩，和媛媛她们一起跳起了舞，只见翩翩起舞如天鹅，此时的张伟如飞的冲动是浓神聚气，仿佛随时都会一触即发似的。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”舞者无拘无束的把天地之气传递，好舞在于凝聚气的流动，如山之聚水成流，“临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。”，假如能够看出舞的精华所在，那么很多事情都可以融会贯通了。
如张旭见公孙氏舞剑器，而得神。从此草书猛进，被称为张颠，在书法界是如神一样的存在啊！
张伟悟到了乾卦所代表的龙道的见龙之精华了，潜龙在渊主要是聚气化气为自己的潜力，而见龙在田就是把这种潜力爆发出来。
这就是一种飞跃，所以人应该巩固原来的成绩，再努力去开发新的成绩。这种悟是自然的悟，是随外界的环境而悟，张伟感觉收获不小。
媛媛应该是看到了张伟，因为张伟感觉到了一种动人心魄的笑，那是一种普通的笑，可是又要看这是谁的笑。
心有多大，舞有飞多高，舞动四方之气，仿佛空气也会生香，看如此多娇而美丽之舞，张伟背起了《长恨歌》，张伟读山爷爷曾经说过，不学看相算命，不学风水，只学习其中做人道理，进而悟一些天地大道，还用长恨歌来比方乐极生悲，要始终如一的清醒。
每次有得意忘形之感觉时候，张伟就会去想想《长恨歌》，因为那是帝皇的喜怒哀乐，那是忘本的结局，所以任何时候人的本心要始终坚守。
现在的情况就是要不失分寸，此时的张伟就是其中的一分子，所以就应该把心里的一切都融于自然界，于是张伟动了。
和女孩子们的舞蹈不同，张伟是一种如飞的动作，如身在太空。
刚刚身边有一棵树，张伟纵身上树，有树做支点，张伟一会儿如滑不溜秋的泥鳅，仿佛身体不粘树似的，一会儿如猴子一般上蹿下跳。
现在的张伟认为，只有一个念头，就是开心就好，最后张伟回到地上，做了头倒立，（就是只有头着地）张伟一切都归于平静，因为这个时候女孩子们的舞已经停下来了。
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