张禄此前两回找着藏宝，那都是利用了堂阳季遗留下来的符契——一是“青景符”，一是“赤明符”——“BIU”的一声空间穿越，瞬间从大陆转移到小岛上，并且直接落到深邃、漫长的甬道正中，然后他背朝着水汽浓郁的方向一直走啊一直走，才能找到一扇石门，用符契打开石门，后面是藏宝的秘室。
可是这回他们并没有循着如上正规渠道而来，从某种意义上来说，是偷了一个懒，作了一次弊，没有钥匙就先找门。那么有没有一种可能性：这没有钥匙，也便没有门呢？
要说如今的天垣大陆上，对于术法的了解自不必说，对于使用术法的经验和探测术法的感应，张禄都可算是第一人。这一方面是拜了玄奇界的几回穿越之赐，让他在不同的天地法则之下，尝试术法的运用，积累了更多的心得体会；另方面也是修炼从玄奇界得来的异世界的功法，使他对心志、意念的洗炼，不经意间已经站到了同侪的前列。
天垣世界的武道是由外而内修炼的，先修身，再养性，如果用地球上的概念来比拟，可以算是先练外功再练内功，那么理论上只有迈入无我境中阶，才能够接触和修炼真正的内功心法，等进了无人境，对于内功的修炼才能彻底压过对外功的修炼。但是张禄起初并不明白这一点，根据口袋地球上得来的经验，希望能够内外兼修，修身和养性齐头并进，所以对于得自东黎的入门功法毫不感冒——那只是简单地规范呼吸、步法而已，其实并不能算真正的内功心法啊。
故此他才与众不同地在天、魔颁下奖赏来的时候，首选了内功心法、炼气之术，结果得着一本《玄洞寂然功法初阶》和一本《名实辩》。前一段时间，他因为突然破境达到无我，却偏偏不能及时得着相应的剑法，所以被迫把主要精力都用来修炼这两部内功了，其结果就是内胜于外，彻彻底底成为了一名“气宗”的邪徒。
为什么说邪徒呢？因为境界不到，修炼内功并不能提升斗战技能——起码不能很明显地有所提升——所以在天垣武道界是没人会这么干的。无我境中阶之前就开始炼气，肯定事倍而功半，要无我境中阶之后再炼，才能事半而功倍。若论对心性的磨炼，对气脉的影响，张禄如今的水平已经超过普通无我境中阶了，但若论斗战之能，起码在天垣这个大环境下，他还并不能比肩几名同伴。
只是炼气虽然暂时还不能提升他的斗战之能，对于他的感官却已经有了相当程度的促进，所以才能够发现残留于“龙骨”之上的那一点点凶戾之气——当然啦，唐莹也能发现，但人家那又是什么境界了？
而在进入这条甬道的时候，张禄隐隐约约地感觉到，此处实有术法残留的气息，天地元气与外界略有不同，随即他发现唐莹背手而立，若有所思，既不参与众人的讨论，也不肯直言放弃，心里就琢磨啊：莫非这无人境的大高手、太皇太后老佛爷也有所察觉吗？
但是道理上说不大通，所以他请求摒退众人以后，就先询问唐莹相关术法类宝物的事儿。等听完唐莹的解释，张禄心里才略略有了点底儿。
要知道堂阳季是七八百年前的人，那时候若还残留有术法大家，不可能不在古籍中留下名字来——武人群里突然出一大术修，简直比鹤立鸡群还要显眼。再说了，闭门造车是不可能瞬间极大飞跃的，以天垣世界的状况而言，若是术法有了极大的进步，绝非一人之功，起码得是个小团体，那就更不可能瞒得住人啦。
然而根据唐莹所说，天垣世界上本有术修高人，只是在信史时代之前就基本上全都陨落了，导致其法不传，术法没落。张禄自从穿越以来，为了能够尽快融入这个新世界，也各处搜寻了不少古籍、图书来研究，他就从来也没有发现过有关术修的痕迹，大概只有唐莹这种境界，或者这种身份地位，才能够接触到那一点点上古遗留下来的隐秘吧。
那么问题来了，堂阳季是找谁制炼的四件符器，从而布下这四处藏宝地的呢？瞬间穿越数千里距离，这可不是普通跑江湖的小术士所能够耍得动的大招啊！唯一的可能性，四处藏宝地连同四件符契，本来就是上古术家所传，只是因缘巧合落到了堂阳季手中，再加以运用而已。
既然如此，又怎么可能出现一处废弃的藏宝地呢？必然此处就是真正的藏宝地，只是因为没有钥匙（符契），所以被隐藏起来了而已。
当下把自己的疑问和猜想向唐莹合盘托出，唐莹听了，不禁目光诧异地盯着张禄：“汝亦有所感乎？”这个“亦”字出口，张禄就明白，果然老佛爷也察觉到啦。
“此处貌似故布幻阵，吾略有所查，但不敢确定——汝不过初入无我境，如何也能有所感应？”
张禄微微而笑：“颇有奇遇，不足为外人道也。”话说玄奇界真是一个很好的借口，什么破绽都可以顺手一推。然而虽然理论上来说，唐莹应该能够听得懂他的言外之意，就不应该继续追问，可是张禄又怕老太太的好奇心实在太强，所以赶紧接了一句：“不知前辈可能破此幻阵么？”赶紧把皮球踢回去，把话题引偏喽。
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