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朝堂上的巨头跟地方上的官员早晚会密切的联系起来，再加上资本的力量，他们的利益一致化，官商搅合，在陈鸣认知中跟政党就差不多了。
金钱与权力的结合可以推动那种思想的发展，当达到一个临界点的时候，中国的资本时代就彻底来临了。只是与西方世界不同，陈鸣不认为中国的资本时代是资本支配权力，而应该是反过来的权利支配资本。至少是就近的一百年里，是如此的。至于世界发展到地球村的时候，或是资本力量强大到反压权力的时候……
赎陈鸣无能。他的政治眼光还看不到那么遥远！
东西方是完全不一样的社会，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的中国，皇权至高无上，镇压一切。官员的权利就与皇权相辅相成，他们看待商人从来都是‘肥猪’。这与西方世界的权力结构完全不一样，在西方，金钱的威力可是巨大的让君权也要怯让三分的。
陈鸣内心里隐隐有一个打算，等到国内经济、政治发展到一定的时候，自己挺需要一个‘政协’的。要给大家一个对喷和彼此私下进行交流、交易的地方与空间么。
当头顶上镇压的大山动摇的时候，中国内部倾轧起来的耻度是无下限的。但是当头顶上稳稳的坐着一尊大神的时候，中国人也不是不能相互妥协一下。这个与党争的区别只在于上头有无一股绝对力量的压制。那样的话，这些人的‘党争’就不再是纯粹的为了自身的利益，而是很大程度上为头顶的神来服务。
当然，这还是陈鸣一个很不成熟的‘突发奇想’！
……
对于康麻子来说，与老毛子签订了《尼布楚条约》后，俄罗斯的麻烦就可以放到一边了。他就可以放眼国内，玩他的‘千古一帝’了。那个时候的满清对于库页岛的认知有没有一分是‘真实’的都不好说，两边的交流无限接近于零。沙皇俄国也根本就没有因那一纸条约就停止下自己进击的脚步，由于满清在库页岛上没有正式的驻军，其远征部队（由士兵和囚犯组成）很快就袭击了库页岛北端，杀散赫哲族居民，修起营舍并开采煤矿。
但是这个年代困难的交通让老毛子对于库页岛的控制始终局限于北部区域，他们的人数太少了，少到只能据守几个重要的地方，少到只能看着对比北方更加温暖和更加适宜生活的南方羡慕红了眼睛。
在原时空的历史上，俄国人还会继续忍耐上三四十年，然后在进入19世纪后的第一个十年里，对日本展开了持续八年的骚扰侵略，这段时期在日本历史上被称为“北寇八年”。但是老毛子的人数还是太少了，最后的结果只能是不了了之。
而现在随着复汉军在大泊町的登陆，随着后续移民和海军陆战队的抵到，登陆的复汉军陆战部队只用了一个月就彻底扫荡了整个库页岛。俄国人的几个据点全部都在海边，奥哈、波吉比、诺格利基……
他们就被乘着船而来的复汉军水师和陆战队打个干干净净。在复汉军绝对优势的兵力和火力进攻下，他们就像一支臭虫一样被碾得粉碎。
从那几个据点中救出来的苦力，基本都是库页岛土著，成为了复汉军经营库页岛最好的基础。这些库页岛土著先天上就亲近救他们脱离苦海的中国，他们和他们背后的部落，就为复汉军在库页岛上的扎根发芽提供了最初的帮助。
然后复汉军的队伍分出一支人来，马不停蹄的开到了黑龙江的入海口，庙街！
时间已经过去了两个多月，在库页岛上的统治，复汉军不敢说比俄罗斯人和日本人更深刻，但也不会比他们低。
这两个多月的时间里，他们尽可能的修筑起了港口炮台，加大扩宽的码头面积，另外就是修筑起了一座座坚固的房屋。
朝堂上对于这里没有半点的经济要求，所以别看复汉军毫不客气的扫荡了日本在库页岛上的一切，但随后的时间里，日本人甚至还能来库页岛贸易。只是这遵守的规则就不再是松前藩的规则了，而是中国的规矩！
复汉军更多是把这里当成一个军囤地，两个多月的时间，他们一边挥舞着粮食和物质招引当地的土著来平整土地和挖煤矿，对于刚刚涉足到这里的中国军队，库页岛严寒而漫长的冬季如果不囤积上足够的燃料，那将是一场悲剧。而且他们还要大批的把物质送往庙街，后者由水师第一陆战旅的旅帅邓云亲自带领，一个加强营的部队夺取了庙街之后，就开始四面出击，抓获的俘虏合着庙街的俘虏一起，紧张的修筑着一座城防式的防御工事。
轰鸣的炮声和火枪声，还有一声声的喊杀，已经在黑龙江畔消失了很长很长一段时间。一个多月时间过去了……
周边粗大的木头全部砍伐，顺着河道溜到下游木材加工码头，然后使用几辆简单打造的粗糙马车将整理好的木材拉到建筑工地上。一切都是靠人力打磨！
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