第266章 存在的意义（下）
“您能够解答人的存在有着什么意义吗？”
两人被这样的问题逼迫到难以生活的状况。
他们不知道存在是否有意义，死亡又有什么意义，两者之中又存在什么关联意义，一旦陷入到思维的误区之中就会难以脱出。
要是存在有意义，为何要死亡？
既然存在无意义，为何要生存？
姬昱冷静的沉吟，同样在思考存在的意义。
以往的他也不知道自己存在的意义是什么，为何来到这个时代又当做一个王孙，在他的头顶始终有着一把利剑在不断摇晃，这样的利剑告诉他，不学习周礼是不能被称作王孙的，于是姬昱开始认真学习周礼。又过了一段时间，那一把利剑又在告诉他，王孙应当要讲仁义和拥有高尚的品德，不然在以后服不了众...
等到他悟道之后，利剑被他握在手中，他也用这样的利剑在前进探索知识和智慧，天道和人性；
可存在的意义又是什么呢？
这一点姬昱也不能明确做出解释。
因为存在本身就没有意义。
当自然的造物主衍生出人之后，人的存在只是造物主的赐予，可对人来说，他们的存在又具备什么意义呢？
姬昱曾经在悟道之初对生命的意义进行了一次解答，那是基于他自身的生命历程来进行短暂说明，又在与郭太卜论道将道和人结合在一起，而后他也曾帮助过信，让其短暂的知道了自己生命的意义，可要是笼统进行解答，只会得到不同的答案，每个人都是不同的个体，对于生命的体悟或许都不尽相同。
姬昱自身所提出的意义未必会适用于他人，在一定范围之内不能解答所有的人；有着成长的经历，对于存在的意义姬昱同样有了新的见解。
良久之后，姬昱开始了言说。
“生命的意义不会相同，因为每个人都是个体，对有些人来说，生命的意义在于求道，而在劳苦者的生命之中，生命的意义又成为了奉献。人有阴阳强弱之分，生命也具备着不同的意义。可我需要告诉你们，生命的存在是有意义的。
生命不同于天道的虚无和混沌，无穷无尽而又不能解析；生命只是天道的一部分，亦或是轮回的初始。
因为生命的有限，所以人的一生都有意义，都在感受着自然和回馈自然。
有超俗者对存在的意义是见证，来到人世不为繁衍发展与奉献改进，只为来看花如何开、水往何处流、太阳又如何升起；对超俗者而言，生命是一次偶然，他则是在寻找其中的因果。这也是我所说的上道者，这类人以隐居为乐，喜好天道之理，无为于世而有为于道。
有变革者对存在的意义是改变，来到人世只为找寻世道的真理改进国家的弊病，只为拯救天下之民，不使其饥饿、不使其劳累、不使其经受苦难，对变革者来说，生命是一场变革，他只是找寻变革的真理。只是这类人想要改变整个世道需经受磨炼和承受与之相应的痛苦，是变革者，更是历劫者。
有教化者对存在的意义是教化，为更多的百姓得其知识，获得智慧，这也是我常提起的教化者。
有苦难者对存在的意义是受难、有享欲者对存在的意义是享受，形形色色的人就有无穷的意义，总的来说，存在的意义就是更好的面对死亡；而在死亡之前有着丰富的经历面对，离去也留下来过的证据。”
姬皮恍然大悟，终于在此刻正式悟道，以往所不知的在此刻悉数明悟。
“存在是为死亡，生是为死，此为因果之轮回；我明悟了，您所说的这些，也是为了更好的求道，您所说的上中下三者是为人存在意义之中最具有价值的，以往我不能深入，现在总算明白了。”
“人的存在，在诸多的道路之中已经有了答案，只是需要通过人的思考去不断追求才能有效的进步。
存在不需要意义，只是人需要，所以有了道，我追求了道，也在说明我的存在有了意义，存在就是这么简单而又纯真的道理，只要人去定义，就会留有答案。”
姬昱看着悟道的姬皮，心中也总算释然。
他最看好的人不是最具有慧根的公输造，而是留有人性而又执着的姬皮。
现在他们都已经悟道，说明他长期讲道的功夫没有白费。
只有将道传给了他人，他人才能因此而走向道的大门。
姬昱想要让天下人都能思考道，明悟道，所以有了书籍和学子，尽管这些心学弟子在以后或许会因他设立的不同派系而成立学派，可道的种子已经在世间种下，也不用他耗费心神一个人去施行，他还有二十多个心学弟子。
只要生根发芽，就会不断壮大，也相当于读书人的力量在借助他的手段变得强大。
在条件允许的情况下，在这个时代的读书人会取代贵族的地位，使得权贵的力量消减；与之相应的，学阀和世家的力量会变得空前强大。
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