拜师向来是一件大事，虽然阅原本只是借助郭偃的名义，可既然是拜师，就不能马虎。
如果就这么贸然的在短时间就做出决定拜师，不仅是郭偃不会高兴，连阅都会觉得落了面子。
阅已经教导王孙很长时间，轻易的答应才会让人觉得有古怪。
在天蒙蒙亮，阅就写好了书简，要去拜访郭偃。
这样的场合，还要夫子也亲自去一趟才能演出一场好戏。
“城东先生”今日有些忙，不知道是不是早料到了阅会上门拜访，他在昨日招待完王孙之后，晚上就外出为人卜算，留下一个门侍在那等候。
阅拿出写好的书简交给侍卫，这里的侍卫没有受到他们家主的命令，只把阅当成了普通上门拜访的士人，又看穿着朴素，不由分说的将阅赶走了，直说今日家主不在，让阅改天再来拜见。
阅还是留下了请柬书简，希望郭偃回来的时候能看一下。
原本阅还打算来找他“谈心论道”的，没想到他的段位有点高，这一下把被动化作了主动。
来此兴师问罪也要拖延一段时间。
这一段时间里，流言依旧，在上河邑，晋侯派去监视王孙的侍从总是看到王孙昱和阅有些不和。
原因很简单，郭偃在外出事也经常性的寄给王孙一些书信，上面写明了很多他对周易和天地之间的看法。书信写得洋洋洒洒，透露出一种不明觉厉的大家风范。
王孙有时会说：“夫子，晋国的大夫郭偃如此有才能，您为何总是阻止我拜他为师，向他学习周易的道理？”
而阅夫子则是回答：“这都是为了您好，臣不希望您被晋人骗了啊。”
低下头的昱，让人感觉到这一对师徒已经有了间隙，虽然王孙还是听从阅的教导，可是明眼人都能够看得出来，昱是在埋怨阅夫子。
随从们不明真相，只认为是阅惹恼了昱，所以对待他也不像从前那般尊敬。
他们是忠于王孙的，自然要为了王孙着想，现在家宰又在阻止王孙，真让那些随从不能理解。
阅本意就是要骗过郭偃，如果连自己人都不骗的话，更别说是骗那位精通易学的大夫了。
这一天，太阳照常升起。
昱又像往常一样读书诵诗，对这个太阳初升、尚有明亮的世界报以高声的赞歌。
人生如逆旅，我亦是行人。
生在世间，就已经是昊天的恩赐了。
昱是非常享受贵族的生活的，毕竟不用劳动生而就有着高人一等的权力，谁能不喜欢？
可是他的良知告诉他，鱼肉百姓，让百姓处在乱世的水深火热之中是不人道的，他生而有着改变天下的能力和伸手可得的权柄，如果不去做这些事情的话，又会是留给那些艰苦的后来者。
可那样的话，他会安心吗？
答案可以是安心，毕竟他人的生死和本身又没有关系，最多是在良心上过不去而已。
在之前出门看见那些受他恩惠还反而听信谣言诋毁他的人，昱有了不想再理会民生的想法。
这些庶民真的值得拯救吗？
救人者反倒被晋国以谣言利用那些他要救助的庶民攻伐他。
毕竟放弃助人情节，尊重他人命运是一件很简单的事情，只需要做好他的质子，安分守己就可以了。
做个无所事事，看着各国相互攻伐的王孙不好吗？
可阅夫子还是在每天的教导他要有利国利民的理念，告诉他这样做是正确的，哪怕他的信念已经有了动摇。
木已成舟，仁德已经施行，开弓哪有回头箭；更别说不坚持下去的话对不起身边跟随的人，也对不起夫子一直以来的栽培。
很少有人的信念有如钢铁一般坚不可摧，也不会有人情愿做一个一心为民的圣人，这样的人很少见也很难见，不是吗？
“我只是....不想生活在认为善良是弱点的世界里。”
哪怕昱的信念已经有所动摇，他还是会坚持下去，这不止是对阅的承诺，也是对他自己的承诺。
昱今天没有向阅夫子请安，因为他们现在是正在不和的状态，阅不希望昱找新夫子，而昱又在因此而生气，所以不去请安合情合理。
他和夫子已经立约，在此期间直到郭偃身死或是能在晋国立足的时候，阅才会和昱“重修旧好”；在那样的一段时间，只能靠着昱自身的智慧来权衡利弊，阅能做的只有在背后做一些微不足道的小事。
因为要想晋国放心，王孙身边就不能出现时刻为他着想的“谋士”，阅的存在让许多贵族还在提防，而阅能做的就是尽量的淡化自己。
阅会扮演一个嫉妒贤能的夫子，因为恃才自傲，又不能有话直说，对于王孙拜师的背弃而恼怒，在时机成熟的时候为了取信晋国而离去，让那些晋国贵族都能够放心。
而昱只需要本色出演，跟着郭偃学习，把王孙的弱小和只懂得依附在晋国的作为展现给晋国人看，同样的让晋国贵族能够放心。
从今日开始，昱会像一只委蛇一样伪装自己，并且要比委蛇做得更好，因为环境的改变而改变自身。
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