“夫子您能教我治世之道吗？”
“王孙您怎么想到了这个，难道当今的百姓们生活的不够好吗？他们有工作有家庭，足够生活并且有衣食，这难道不够吗？”
昱坐在马车上看着走过的农田和那些衣衫褴褛的农人。这样的场景从来没有在后世的他眼前出现过，如今是如此的真实。受限于当前的物质基础和农业产量，百姓们连温饱都是一个问题，而贵族可以无忧无虑的享受着下等人的供给，有足够的衣食和富余的钱财。
“不够啊，不够啊。”
“您能够为民生考虑，我很高兴，可是您不能忘了，庶民是没有思想的，奴隶是用来交易的工具，自古以来就是如此。您思考民生，又何尝不是没人想过，不过哪些人不放眼于实际，只会说一些空谈大话。想要改变天下何其困难，您没有德行，百姓不能信服您；您没有名义和爵位，百姓不能信服您；您没有兵马，就算百姓治理的再好也会其他人肆意横行。”
【是啊，我能救一人而不能救千万人，实力至上的时代就算说出横渠四句又有什么用，反而成了欺世盗名的小人了】
“夫子，我受教了。”
“您知道就好，想要实现自己的抱负，首先要有的就是实力。您是王孙，天生神异，名义您是有的，可是要治理天下的话是不能够的。”
“您说的话我明白了，救民是君主的事情，我只是希望能做出一些有利于民生的东西，这样就够了。”
阅夫子话里的意思他明白。他虽然是嫡次子，可是长幼有序，是不能成为天子的。治理天下是天子的权柄和职责，作为臣子不能够逾越，民心和德行只能是君主，逾越了就是过界了，一旦臣子的民望超过君主，那他就有了弑君的过错，就算没有也会有的。
他作为王孙，更不能用自己的名义去获得民心。
“那您认为，我要做的毛笔是不德的事情吗？”
“您不用在意对错，那些之前教您的夫子只会告诉您德行不能超过兄长，在外不能宣传自己的名声。可王室现在已经失去了天下的权柄，只剩下名义和礼器，名义能做的事很多，您只管做就是了。”
“夫子您不怕我的德行超过了兄长会对他不利吗？”
“您的母亲对您慈爱，您的父亲对您抱有期望，您的大父也认同您，您觉得您的兄长为什么不与您交好了呢？他在惧怕您，您生来就有人说将来必定成为天子，您的兄长今年二十岁已经及冠了，他怎么不会猜忌您呢？”
“我明白了。”
回到王城后，昱跟随夫子阅继续学习到了晡时。
“夫子，我改去拜见我的父亲和母亲了。今天的课业就到这里吧。”
“听从王孙的，那阅告退了。”
壬臣为了昱能够好好和阅学习，给他安排了王城里的一个寝室，没有小寝那么大，可是里面还有很多书，阅并没有什么不知足的。
自古孝道就是周礼所推崇的，作为子女必须每天拜见父母、昏定晨省，子女在还没有长大之前，早上起床后和晚上睡觉前都要到父母跟前行礼请安，听从父母的教诲。而在饭食前要拜见父母请安。
大寝是天子居住的地方，壬臣作为太子也是居住在小寝的。
壬臣的束起的头发有了几分斑白，因为姬郑在这个时候去了践土参加晋文公的会盟，所以他最近都在忙于王畿的政事，有什么人斗殴或者偷窃，有地方需要考察，有些刑罚未满逃狱的各种情况。
王畿少了一部分土地为什么案情和一些不安分的人就多出来了？壬臣不理解，每次想都会气愤。一些琐事六卿能处理的处理了，可是不能处理的政事案情留下来让他的心情更郁闷。
壬臣是个追求完美的人，可是人生总有不完美的事情。因为让四城之后经济低迷，再者之前战乱时给劫走不少的珍宝，国库有些空虚，而日常的开支已经超过了预算，国家入不敷出，再这样下去整个国家都会危险啊！司空和司徒建议提高税收，可是这样的话，王室的民心何在？！天下人还怎么看待他周室经营的王畿？一个连晋国的一半都没有的地方还管不好，徒增笑耳！
壬臣低下了他高傲的头颅，看着那地面上的石板留下一滴眼泪。
他已经不在年轻了。
年少的时候他认为王室是天下最应该尊敬和爱戴的，他一定要振兴王室，让天底下的人都看看谁才是天下共主，不是那所谓的尊王攘夷的齐桓公，而是他王室！可是他发现，齐桓公的方法好像真的能够帮助王室树立威信，于是他开始招贤，希望有志之士能够匡扶王室。
他失败了，有才能的人去了齐国和晋国，就连楚国都有不少的能人贤士。他们确实尊王，年贡和朝见的时候都带着不少的贡奉。可是王室好像更加衰败了，城里的人向往着去其他国家，百姓歌颂齐桓公而不是天子，作恶的人也多了起来。从那时起壬臣就知道，诸侯不可轻信，要多结交贤人才能让王室的天子威信树立起来。可是好不容易招到几个，随着他那个叔父王子带的叛乱搅弄得天翻地覆。
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