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第五十一章 武神传说

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“神职”来自香火信仰中的概念力量,它的作用,就好比神灵的权限,在这个权限之内,神灵就带有天然的优势。

甚至对于许多实力强大的神只,“神职”权限之内,祂们几乎是无所不能的存在。

就比如莫少寒的“武神”神职,那么在武学这个领域,他就几乎是无所不能的,甚至还能将“武功”作为祭祀的神术赐下。

要知道,在诸天万界。

武学这个领域,它看起来不怎么起眼,但是上限可没有寻常人想象那么低,在某些世界,甚至出现武道创世的传说。

而且在某种意义上,武道和仙魔道这两者的界限并不清晰,甚至可以说很模糊。

所以,只要成长到一定地步,莫少寒的武道“神职”甚至可以和“仙道”神职和一。

而且因为体系优势,莫少寒现在的神道,能够以神力为根基,从而演化各种包括仙、魔、巫、魔法、圣光之类体系的。

只不过,这样也并非没有限制,每个神只除了自己的主“神职”,以及那相近不起冲突的副“神职”之外。(比如武道与仙道、巫师与魔法师、光明之力和圣光)

祂每演化一个与自己的“神职”体系不相关的力量时,对神只本身的负担就更重一分。

除非你的实力足够强,信仰之力也足够充足,不然这会成为严重的拖累,能将神只给直接耗干。

所以,在上个世界的很多神只,虽然能做到类似的,但是除了极少数情况特殊之外,基本都不会这么做的。

毕竟涉及到信仰之力,即使地主家也没有余粮啊!

在武王府接下来的日子里,莫少寒就仿佛进粮仓的耗子,有吃不完的米山面山。

这导致他吸收信仰之力的时候,都显得十分小心翼翼,生怕一个不小心就把自己撑爆噎死。

若是有神只看到这样情况,估计非得嫉妒到“神职”分离不可。

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