第489章东北财神李诡祖
应酬完李大康，叶晨才有时间上网搜索：东北财神李诡祖。
李诡祖：东北财神。别称：财帛星君、增福相公。
李诡祖，是中国民间信仰的一位财神，也是九路财神之一的东北财神。
生日九月十七，忌日七月廿二。
在中国民间称增福相公、文财神、增福财神、福善平施公。
魏孝文帝时任曲梁县令，今河北永年东南。清廉爱民，去世后立祠祭祀。
唐明宗天成元年926年被赐封“神君增福相公”，元世祖即1295年-1307年被赐封“福善平施公”。
曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
李诡祖也是一位文财神，在民间最受欢迎。
据说！古代木版年画上的财神像大部分是他。
据说！清代和民国期间钞票上的财神像也是他。
他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。
画像中的李诡祖：文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容。
一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
身后二童子为他打着日月障扇。
左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝。
显示这位李诡祖财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭、源源而来的金银财宝。
《三续淄川县志》中，有关李诡祖的记载：
“北魏李诡祖。孝文帝时，任曲梁令。当南北纷争，民苦兵戈，独能抚楫流亡，敦行教化，与民休息，卒于官。民怀其德，立庙尸祝之，至今享祀不衰，明晋祀名宦祠。”
清.光绪年间李鸿章修《畿辅通志》卷五十中关于广平府内增福祠的记载：
增福祠：在府治内，曲周在县治东，肥乡在县治南，鸡泽在西。开祀旧邑侯李诡祖。按：诡祖家世淄川，魏文帝朝仕曲梁时，极狐妖塞横水，贻福孔多，故作祠祀之。唐封增福相公，元封福善平施公，祠因以是名。
《曲周县志》记载：
李诡祖，淄川人，任曲梁县令期间，清正廉洁，为民造福，疏通河道，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人，是老百姓爱戴的清官，死后老百姓立祠纪念。
李诡祖死后，经历了一个由人到神的过程，明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》有记载。
李诡祖担任曲周县令时，水妖作乱，伤害民众，李公设法消灭了妖患，又为百姓做了好多善事。他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。
据说！李诡祖经常显灵，信徒是有求必应。
因此！民间信仰的人也就更多了。
据说！嘉靖初年，政府审定民间祭祀场所，李公祠堂因有功德而保留。
乙未年末，乡民宋渊等向县令祝斗南请命，倡议捐款整修增福庙。官民响应，装饰一新。
李诡祖的坟墓在县东南安上村，一直有人祭祀。
可见！李诡祖在百姓的心目中占有不朽的地位。
叶晨看着资料，想入非非。
从人到神就这么简单，只要你为别人做好事，为人民服务，人民就会记住你，世世代代记住你，你就慢慢地成神了。
你能给别人带来财富，别人就把你当成财神。
你能给别人带来好运，别人就会把你供奉起来。
如此类推，不再列举。
同样地道理，从人到魔也是如此简单。你做了恶事，世人就会记住你，把你当恶魔。世世代代相传下去，你就变成了恶魔。到最后！你的子孙后代都不敢承认你是他们的祖上。
以这个逻辑的话？我叶晨？将来会不会成为“帅财神”呢？
我开银行帮助了那么多人发财，难道不是财神么？
想到这里，叶晨自嘲地笑了起来。
怎么会召唤出东南财神李诡祖呢？
叶晨思索起来。
难道？李大康是李诡祖的后代？
或者！李大康是一个好官？
他跟李诡祖一样，都是一个一心为人民服务的好官。
李大康虽然在对金凤的事情上面做得有些不厚道，可在做官为民上面却是很不错的好官。
他之前在南方省当扶贫干部，一心为民，为堵岭镇人民做了不少好事。
现在他！调到西南省来了。
以前是省级扶贫干部，现在是国家级了。
虽然！他还在农村工作。
可见！他的成绩得到了上级的认可。
“你在发什么呆呢？”
李大康处理完手头上的事，走了过来。
“哦！没事！”叶晨应道。
“刚才！我的几个同行听说你叶晨来了，都要求见你！见不见？叶总？”李大康看着叶晨，很认真地问道。
“你的同行？”
“就是！我们都是一起下来的扶贫巡视干部、蹲点干部。”
“蹲点干部？”
“这不是？这些地方还没有达到相关标准，就让我们这些人下来了，蹲点在这里。这里不改变面貌，都不会走的。”
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