众喇嘛朝山顶看去，无不变色。有立时向冲上去解救师父的，但又不敢轻举妄动，唯恐自己还没到山顶，师父已经一命呜呼。
地动越来越剧烈，白塔山猛烈晃动，壅为岗阜，陷作沟渠，山鸣谷响，水涌砂溢，天地为之倾覆倒转。
宋泽牢牢捏着二人，手中使力，喝道：“快让他们撤！”
两个住持也被山下的情景惊住了，心知再不撤离，两寺喇嘛将尽皆活埋于此，对望一眼，罗桑丹珠当即大喊：“撤——快走！——”班觉嘉措也喊道：“撤阵！撤回寺中！”
白塔寺众喇嘛立刻收了经幡，纷纷向山中奔去。白塔寺院建在山中的开阔地，四周岩石较少，山坡缓和，少会有山石滑落的危险，寺后还有偌大的练武场，平整无物，正好可以暂时栖身。
但嘛呢寺的喇嘛们就没有如此好运，山石树木在地动中不断滚落，他们仍只能向山下跑去，有些跑得慢的瞬间就被落石砸中，翻倒在地，又陷入开裂的地缝里。
罗桑丹珠心急如焚，向山下遥遥一望，发现就算逃到了岸边，所遇也尽是沼泽，且黄河水涨落难定，一时或有巨浪席卷而来，那更是半点生机也无。他无助地朝身边两人看了看，一个是死对头，一个是素不相识之人，实不知还能有什么办法。
宋泽也看见嘛呢寺的喇嘛在山坡上无处可逃，片刻间已死伤甚众，立即向班觉嘉措道：“让他们也去白塔寺！”
罗桑丹珠一听，登时像抓住了救命稻草，但又觉十分不可置信，直看着他二人。
班觉嘉措一言不发，宋泽按住心急，沉声说道：“世人皆知佛陀渡人离苦得安宁，难道见死不救竟是佛家道理么？上师，求你大发慈悲，他们本与你们同宗同源，为何在佛祖面前却分了彼此！”
这话端的如一面响锣，敲得班觉嘉措浑身一震，转过头来看着宋泽，又看了看面色灰败的罗桑丹珠，终于点了点头。
罗桑丹珠呆了一瞬，大喜过望，直跪在地上朝班觉嘉措磕了一个响头。这本是喇嘛朝觐佛像、佛塔和活佛时候才行的大礼，此刻却是对着昔日的死对头，足见情真意切至极。
宋泽松开手，班觉嘉措立时展动身形飞掠下山。白塔寺喇嘛见师父脱困，纷纷朝他围拢过来，班觉嘉措命多吉速带人先回寺中报知一切，稍作安排，又命索朗等人往山中救助嘛呢寺喇嘛，帮助他们撤往白塔寺避难。
罗桑丹珠也欲朝宋泽行大礼，宋泽急忙将他搀起，为其推血过宫解了穴道。顾不上多说话，他也转身往寺中奔去，心中直惦记着江怀珠、如烟夫人和撒力哈。
这场地动持续了一盏茶功夫，后又有若干剧烈余震，极其频繁，直到数日后方逐渐平息下来。整座金城已成一片废墟，近旁五泉山、皋兰山等山麓皆有巨大裂痕，郊墟迁移，河水逆流，数千房舍屋瓦皆堕，城垣庙宇倾颓推圯者，十居其半，百姓死伤更无从估量。
宋泽一直在白塔寺中协助班觉嘉措安顿众人，有他坐镇，罗桑丹珠和嘛呢寺喇嘛均安心不少。罗桑丹珠数次询问宋泽身世，他都摆手不答，只顾闷头忙碌，及至罗桑丹珠硬着头皮去问了班觉嘉措，方知他乃灵山弟子，竟然是怀珠老人的徒弟。只是班觉嘉措并未告诉他，江怀珠本人也在寺内。
经过几日患难与共，又历经生死，两寺喇嘛间的隔阂淡了不少。许多人在这场大灾之中救了对方的性命，也被对方救助。他们本不相识，并没有深仇大恨，只因两派上师总说对方不是正宗，甚至是受了邪气侵染，必要与对方势不两立，才能维护佛法正统。
所以许多人尚在懵懂之中，已视对方为敌，于佛法参悟未见如何精道，怎生杀戮倒是日日琢磨。
如今他们朝夕相处，又相互扶持，方觉对方也是有血有肉之人，对佛祖同样虔诚供奉，所修之道与自己并无二致。双方从一开始接触时的尴尬，到后来冰雪消融，乃至一处诵经祈祷，打坐修养，同食同寝，便如一寺同修。
数日之后，余震渐缓，罗桑丹珠便去向班觉嘉措辞行，准备带着嘛呢寺喇嘛返回五泉山。
班觉嘉措已心性大改，自从在山顶被宋泽当头棒喝，又亲自下令打开寺门救了一众格鲁派喇嘛，多日来每每打坐静思，常觉今日之自己已非昨日。
想自己年少时已从一众喇嘛中脱颖而出，于佛法参悟天赋异禀。当年师父并非十分在意他的武学修为，而正是看重了他心地淳厚，颇有普度众生之念，才传下衣钵。
而自己多年来勤修不辍，深觉于佛性功法的造诣远超旁人，便常以得道高僧自居，登高望远，目下无尘。
时至今日，被一俗家青年厉声诘问，却张口结舌，无话可答，方惊觉自己早已深陷俗欲之中，贪嗔痴慢疑五毒俱全，更有因门户之见而枉顾同修死活之心，实乃罪不可恕。
这与自己当初在佛前立意要普度众生，委实南辕北辙。数十年来终归是修为不足，一念之差，险些视人命如草芥，竟与妖魔无异。
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